IROQUOIS

IROQUOIS
Leur véritable nom est Hodinonhsioni (peuple de la grande maison). Leur ennemi les surnommait irinakhoiw» qui signifie «langues de serpent».



Les iroquois étaient réunis en une confédération de cinq nations appelées Kayanerenh-kowa (la grande paix) ou également appelés Kanonsionni (les gens de la longue maison).



Les cinq nations étaient les Mohawks (mangeurs d'hommes), les Onneidas (hommes de la pierre debout), les Onondagas (sur le sommet de la colline), les cayuga (l'homme au bord de l'eau), les senecas (l'homme de la montagne).



Vers 1722 la nation Tuscaraoras (Ceux qui récoltent le chanvre) intégras la confédérations qui passa a six.



Celle ci est présidée par 50 chefs qui représentaient tout les tribus.



Chacune des nations iroquoises étaient divisée en plusieurs clans.



L'appartenance à un clan était fixée lors de la naissance. Chaque nouveau né devenait membres du clan de sa mère.



Le nom de l'enfant est choisi parmi une liste de noms qui appartenaient au clan. Apres avoir choisi le nom de l'enfant il était publiquement annoncé.



Puis arrivé a l'age adulte il recevait un nouveau nom, également tir d'une liste du clan.



Après la mort le nom serait de nouveau donné à un autre membre du clan appartenant à une nouvelle génération.



Il était interdit de se marier à l'intérieur du clan, ce qui signifiait que le père n'était pas membres de son clan.



L'appartenance à un clan était très importante, le lien d'un individu avec ses frères et soeur et la famille de sa mère étaient beaucoup plus importants que celui qui le rattachait a son père.



Le frère de la mère c'est-à-dire l'aîné des hommes de son propre clan ; était une personne très importante. Il exerçait une grande influence sur les enfants de sa s½ur tout au long de leur vie.




Les clans étaient divisés en plusieurs petits groupes appelés lignages. Le lignage était le groupe des descendants, part les femmes.





HABITATION



Leurs habitations étaient très longues appelé longhouse en anglais et en iroquois on disait gononh'sees. Elles étaient faite de bois et les toits recouvert d'écorce. L'intérieur de la maison était divisé en deux parties.



Chaque famille avait un lit qui était positionné au fond de la longhouse. Au dessus de chaque lit on entrepose les récoltes d'automne et les vêtements.



Ils étaient de 8 à 10 familles dans la maison. L'allée centrale permettait de circule mais aussi de faire un feu pour cuisiner ou se réchauffer.



Apres dix où quinze ans restés dans les mêmes lieux ils quittaient l'endroit car la terre devenaient de moins en moins fertile. A l'époque on ne connaissait pas l'engrais.







NOURRITURE



Le territoire où se situait les nations était une région très chaud et l'été très long, ce qui rendait donc les terres très fertiles et permettait la culture du maïs, de la courge et des haricots. Mais ils se nourrissaient aussi de la chasse (ours, oiseau sauvage, cerf) et de la pêche.



Tout leurs nourriture était cuite dans de vase fabriqué en terre cuite. Ils ne manqueraient de nourriture que très rarement car ils faisaient des réserves assez importe de maïs et de farine de maïs.




Les plats qu'il mangeait :

La sagamité qui se composait de farine de maïs bouillie avec des morceaux de viande, de poissons ou d'haricots.



Le mingan qui consistait à faire bouillir le mais et le poisson.



VETEMENT



Ils étaient confectionnes dans des peaux de différente bêtes. Quelque fois il se faisait de souliers faite a base de feuille de maïs Ils se fessaient aussi des colliers qu'ils fabriquaient avec des aiguilles de porc-épic des coquillages et même avec des dents d'animaux.





VIE QUOTIDIENNE




La nation iroquoise étaient soumise à une hiérarchie matriarcale c'est-à-dire que ce sont les femmes qui étaient les propriétaires des terres et qui déterminaient le lien de parenté. Apres le mariage l'homme allaient vivre chez sa femme et il devenait membres du clan de celle-ci.



Les femmes possédaient et exploitaient les champs de culture sous la direction de la mère du clan.



Elles semaient le maïs sur des buttes qu'elles avaient fabriqué elle-même. Ensuite elles mettaient les graines toutes les sept buttes.



Les haricots quand a eux étaient semé de façon a que les tiges s'enroule autour du maïs et les courges était planté sur les buttes au le maïs n'avait pas été semé.



Le défrichage et la transformation de la foret en champs de culture étaient effectués par les hommes. Ils participaient également à la récolte.



En automne ils partaient pour la grande chasse annuelle et revenaient au milieu de l'hiver et au printemps ils allaient à la pêche.





COUTUMES



Le scalp était très pratiqué par les iroquois. Il consistait à arracher le cuir chevelu d'un ennemi pour ensuite la portée à la ceinture en signe de puissant et de trophée.



La fête des morts était très importante. Elle permettait d'aider leur proche décédé à rejoindre l'autre monde.



La tradition la plus sacrée pour les iroquois est les rituels impliquant les visages ou masques faux de medecine. Chaque masque a sa signification et aucun des masques ne sont identique, mais tous possèdent un nez tordu. Les hommes qui portent ces masques doivent avoir une grand puissance a fin d'écarte la maladie et les mauvaises esprits qui on infecté l'êtres ou le clan.






LANGUE



Les nations iroquoise parlaient un langue distincte, mais toute les diversité était étroitement apparenté et lorsque l'on connaissaient une langue on pouvaient avec un peu d'effort comprendre les paroles des autres nations surtout ceux de leur proches voisins.



RELIGION



C'est l'une des tribus qui avaient le plus de dieux. Pour eux il y avait un dieux pour chaque chose : la rivière, la lune, les animaux, le soleil, les arbres, le ciel, les lacs, la terre, la lune etc. Mais comme toute les tribu indien la vie spirutuelle étaient guidé par le grand esprit.

# Posté le vendredi 25 mars 2005 06:47

LES PAWNEES

LES PAWNEES
Le nom pawnees vient du nom d'indien pariki qui veut dire corne, en référence a leurs façon de se coiffé les cheveux en forme de corne qu'ils durcissaient a l'aide de graisse.



Ils vivaient dans la région de platte river dans le nebraska.



La tribu était composée de 4 clan les : les Kitkehahkis, les Chauis, les Pitahauerats et les Skidis. Chacun de ses clans étaient divisées en plusieurs villages.



En 1780 la population Pawnee était a peu prêt de 10 000 personne.



Dans les années 1840 après l'ouverture de la ligne de chemin de fer les maladies arriverait (grippes, rougeole variole etc....), puis l'alcool et les guerres contres les blancs et certaine tribu ont diminué le force de pawnee la population passa 4 500 individus.



Ils se sont fait manipulé par les missionnaires blancs qui contribua à l'abandon de leurs coutumes et des cérémonies religieuses.



En 1970 on ne comptait plus que 2 000 pawnees installes essentiellement en oklahoma.



Les tribus avec lesquels ils étaient en conflit très régulièrement et les Arapaho les Comanche les Kiowa, les Sioux, les Cheyennes et les Shoshoni . En faite pratiquement toutes les tribus des plaines étaient en guerre avec les pawnees.



Ces guerres avec les tribus étaient souvent liées aux voles de chevaux.





Habitation




Ils vivaient de dans des huttes recouvertes de terre.



Avec les années les huttes se sont mises à évoluer. Au départ elles étaient en forme rectangulaire, puis ensuite ils on vers une forme plus circulaire.



Ceux-ci est du a leur migration vers le nord. Pour construire ses huttes en terre, ils devaient commencé par planter 10 a 15 poteaux qui mesurait environ 2m de haut dans le sol avec un intervalle d'a peut prêt 3 mètre.



Des poutres étaient ensuite disposées en haut des poteaux.



La structure faite en bois était ensuite recouverte de branches de saule, d'herbe et de terre.



Des troncs étaient disposés horizontalement pour recouvrir l'espace entre les poutres centrales.



Ils laissaient deux trous. Un au centre du toit qui laissait entré la lumière et servait de cheminée et l'autre était bien logiquement la porte d'entre faite avec un morceau de peau de bison étiré sur une charpente de saule qui pouvait pivoter vers l'intérieur de la hutte.



Le soir pour être que la famille soit tranquille la porte était barricadé a l'aide d'un morceau de bois passé a travers les poteaux.



Pendant la chasse aux buffles les pawnees vivaient dans des grands tipis formés de 11 poteaux. Ils pouvaient loger jusqu'à 8 personnes.



Les personnages les plus importants au sein de la communauté étaient les chefs et les prêtres.





LANGUE




Le langage pawnee appartient à la branche de Caddoan






VIE QUOTIDIENNE




Les femmes s'occupaient des cultures de maïs, courges, haricots.



Ils développaient aussi l'art de la poterie.



Les femmes participaient a beaucoup d'activité avec les hommes. Elles participaient au cérémonie ayant a trait a l'abondance des récoltes et que la chasse au buffle se passe bien.



Elles géraient la distribution des surplus au sein de la tribu et avec les autres tribus indiennes. Aidaient aussi leurs maris à charger et porter leurs ballots de plantes médicinales.



Les hommes avaient plusieurs épouses.



Ils participaient à la récolte et surtout partaient à la chasse au buffle mais aussi aux élans, aux écureuils et aux poulets de prairie.



Au départ la chasse était faite avec les chiens. Celui-ci transportait les paquets à l'aide de travois. Puis part la ensuite la chasse se fit a cheval ce qui permettait d'être beaucoup plus rapide qu'avec les chiens et de transporté l'animal tué plus facilement.



Les chamans avaient un très grand puissance et influence au sein de la tribu.



Tous les enfants de la tribu étaient frère et s½ur et chaque adulte devaient les surveiller et leurs apprendre le respect ainsi que les coutumes de la tribu. Ils vivaient avec l'épouse car leur père avait plusieurs femmes.



Les pawnees étaient d'excellents chasseurs. Ils étaient très habille avec des arcs.



Avant là venu des blancs les pawnees faisait leurs propre outils et armes en bois, en silex, en pierre. Ils ébréchaient le silex jusqu'à formé un point et ensuite le plaçait sur les flèches et lance. Ils fabriquaient aussi des marteaux et des haches à partir pierres.





Nourriture



Deux fois par ans les hommes partaient à la chasse aux buffles. Quand aux femmes elles cultivaient des haricots, du maïs et des courges.





VETEMENT



Les hommes portaient l'hiver des mocassins fait à partir de peaux d'élans ou de buffle. Lorsque le climat était plus chaud ils portaient des tissus d'échine.



Ils portaient deux ceintures un qui permettait le maintien du pantalon et l'autre a accroché leurs tomahawks couteaux et plus tard leurs pistolets.



Porté une chemise en peau était le signe d'un statuts élevé au sein de la tribu, très peu d'homme avait ce privilège.



Les chemises de cérémonie portaient des bandes ornées de piquants de porc épic ou des perles.



Peindre ses mains sur ses vêtements indiquait qu'on avait combattu et tué un ennemi au corps a corps



Les femmes quand a elles était de jupes et de mocassins faite a partir de peaux de loutre ou de buffle. L'hiver elles rajoutaient juste des guêtres.



Les hommes et les femmes avaient tous leurs oreilles percées parce qu'ils aimaient les boucles d'oreilles.





RELIGION



Ils avaient une religion assez complexe.



Elle était basée sur les astres et leurs dieux étaient les étoiles.



Ils se servaient de l'astronomie dans toutes leurs activités quotidiennes. Par exemple pour la culture, afin de savoir quand planter les récoltes.



Mais comme pratiquement chaque tribu il y avait le grand esprit. Pour eux ils se nommait Tirawahat c'est lui qui créa l'univers. Il est à l'origine de toute chose sur la terre.



La cérémonie en sont honneur impliquaient des sacrifies humains.

# Posté le vendredi 25 mars 2005 06:26

CHRONOLOGIE

CHRONOLOGIE
50 000 - 25 000 ans av JC

Arrivée des Autochtones en provenance de l'Asie, alors reliée à l'Amérique par un pont de glace.



8 000 ans av. J.C.
Implantation des premiers Autochtones sur les basses terres du Saint-Laurent.



5 500 av. J.C.
Arrivée des Inuit dans le Grand-Nord.



4 000 ans av. J.C.
Occupation du nord québécois et du Labrador par les Inuit.



1440
Début de la formation de la Confédération des nations huronnes-wendat, au pays de Wendake, sur les rives de la baie Géorgienne.



1492
Christophe Colomb aborde la côte de l'Amérique, alors qu'il cherche un passage pour se rendre aux Indes. Il donne le nom d'Indiens aux Autochtones qu'il rencontre.



1500
Les Autochtones qui vivent le long des côtes du nord-est de l'Amérique ont des contacts avec des Basques, des Bretons, des Normands, des Espagnols, des Portugais, des Anglais ou des Irlandais qui viennent pêcher la morue et chasser le loup-marin.


Les Inuit entrent en contact avec les premiers explorateurs qui cherchent la route de l'Asie par le Nord.



1502
Le navigateur Cortéréal navigue dans le golfe Saint-Laurent et capture des Autochtones qu'il ramène en Europe.



1509
Le français Thomas Aubert navigue dans le golfe Saint-Laurent et s'empare d'Autochtones qu'il ramène en Europe.



1534
Le navigateur malouin Jacques Cartier fait son premier voyage en Amérique. Il est accueilli par des Micmacs dans les Maritimes et des Iroquoiens à Gaspé où il "prend possession" du pays au nom du roi de France. Il ramène les deux fils du chef Donacona avec lui en France



1535
Deuxième voyage de Jacques Cartier qui remonte le fleuve, rencontre les Innu-Montagnais de Tadoussac, s'aventure jusqu'à Hochelaga et passe l'hiver chez les Iroquoiens de Stadaconé.



1542
Troisième et dernier voyage de Jacques Cartier.



1542
Roberval fait une tentative de colonisation le long du Saint-Laurent.



1570
Fondation de la Ligue des cinq nations iroquoises.



1600
Le français Chauvin fonde un établissement à Tadoussac, à l'embouchure de la rivière Saguenay, un lieu très fréquenté par les communautés autochtones depuis fort longtemps.



1603
Champlain remonte le Saint-Laurent et, à Tadoussac, rencontre les Innu-Montagnais, les Algonquins et les Malécites avec qui il signe le premier traité d'alliance militaire et commerciale entre Autochtones et Européens..



1609
Champlain s'allie avec les Hurons-Wendat et fait une offensive contre les Iroquois.



1614

Création de la Nieuw Netherland Compagnie en Nouvelle-Hollande



1615
Arrivée à Québec des missionnaires Récollets venus pour "convertir" les Amérindiens.


Champlain passe l'hiver avec les Hurons-Wendat, au pays de Wendake, et les missionnaires s'y installent.



1624
Champlain conclut une alliance de paix générale et de commerce avec les Iroquois, les Hurons-Wendat et les autres nations alliées.



1625
Jésuites font leur arrivée en Nouvelle-France.



1626
Achat de l'île de Manhattan aux Manhattes par la compagnie hollandaise West Indies pour le prix de 60 florins, soit la valeur de dix peaux de castor. Cet acte constitue la première reconnaissance des droits territoriaux des Autochtones en Amérique du Nord.



1627
Création par Richelieu de la compagnie des Cent Associés à qui le roi de France concède, à des fins commerciale, tout le territoire de la Nouvelle-France et de l'Acadie. La compagnie opère jusqu'en 1645.



1635
Les Jésuites ouvrent une mission à Sillery près de Québec et installent la première réserve (réduction) indienne au Canada, selon un modèle emprunté aux Jésuites du Paraguay où ils tentent de "réduire" les Indiens (Le Jeune). En 1645, quelque 167 Autochtones y habitent, mais. en 1649, en raison de la famine, elle est désertée.



1640
La moitié de la population huronne-wendat du pays de Wendake a déjà succombé aux épidémies de variole.



1645
Signature d'un traité de paix, à Trois-Rivières, entre les Français, les Iroquois, les Hurons-Wendat, les Atikamekw et les Innu-Montagnais.



1647

Début de la première guerre iroquoise qui s'étendra jusqu'en 1653.



1649
Les Iroquois détruisent le pays de Wendake et anéantissent presque complètement le peuple huron-wendat. D'autres nations iroquoiennes , tels les Pétuns, en 1650, les Neutres, en 1650-1651 et les Ériés, en 1656, seront tour à tour décimés.



1650
Un groupe de 300 Hurons-Wendat, survivants des guerres iroquoises, s'installent dans la région de Québec.



1651-1655
Les Iroquois font la guerre sur le territoire des Atikamekw.



Les Iroquois font la guerre aux tribus innu-montagnaises.



1660
Les Iroquois sont les maîtres incontestés de tout le nord-est de l'Amérique.




Les Hurons-Wendat s'installent dans la réserve (réduction) de l'Ancienne-Lorette.





1666-1667

Une trêve survient dans la guerre entre les Français et les Iroquois.



1670
La petite vérole fait des milliers de morts chez les Indiens du Canada.



1675-1684
Troisième guerre iroquoise.



1677
Signature des traités de "la chaîne d'argent" à Albany, sur la rivière Hudson, entre les Hollandais et les Iroquois de la Ligue des cinq nations. Cette chaîne explique la paix américaine de 1677 à 1755.



1680
Des terres sont concédées aux Jésuites par le Roi pour le bénéfice des Iroquois dans la seigneurie du Sault-St-Louis. (Kanahwake).



1684
Signature d'un traité de paix entre les Français et les Iroquois.



1689
Les Iroquois attaquent le village de Lachine.



1701
La fin des guerres iroquoises avec la signature du Traité de paix de Montréal entre les Iroquois, les Hurons-Wendat, les Innu-Montagnais, les Ottawas, les Abénaquis et les Français.



1705
Les Jésuites fondent la mission abénaquise de Wôlinak.



1713
Les Français, par le traité d'Utrecht, accorde la Nouvelle-Écosse, l'île de Terre-Neuve et la Baie d'Hudson aux Britanniques.



1718
Les Iroquois s'installent à Oka sur des terres réservées aux Indiens et administrées par les Sulpiciens.



1722
Les Britanniques signent un traité avec les Six Nations iroquoises qui délimite le territoire iroquois.



1725
Les Britanniques concluent des traités de paix et d'amitié avec les différentes tribus, dont les Micmacs, vivant le long de la côte atlantique.



1726
Les Britanniques signent des traités de paix et d'amitié avec les Micmacs des Maritimes et les Abénaquis de la Nouvelle-Angleterre.





1728
Les Britanniques signent des traités de paix et d'amitié avec différentes tribus vivant en Nouvelle-Écosse. dans le but de les neutraliser ou d'obtenir leur aide en cas de conflits entre les colonies de France et d'Angleterre.



1748
Signature du traité d'Aix -la- Chapelle



1752
Les Britanniques confirment les droits de chasse et de pêches des Micmacs de la côte est et entérinent le traité de 1725.



1754
Les Iroquois, lors de la conférence d'Albany, obtiennent des Britanniques une garantie de protection de leurs terres.



1755
L'Angleterre crée le Département des Affaires indiennes britanniques qui relève de l'administration militaire.



1759
Les Britanniques s'emparent de la Nouvelle-France



1760
Les nations autochtones des Maritimes, dont les Micmacs, renouvellent les dispositions des traités de



1725 et 1749
Sir William Johnson, au nom du gouvernement britannique, signe, au début d'août, le traité de Swegatchy, en vertu duquel les alliés amérindiens des Français se retirent de la guerre de la conquête et garantissent leur neutralité en contrepartie du respect des anciennes ententes faites avec les Français, de la liberté de circulation, de la pratique des activités religieuses et traditionnelles.



1760
L'acte de capitulation de Montréal est signé le 8 septembre 1760 en présence du général Jeffrey Amherst. Cet acte protège les terres indiennes et assure le maintien de leurs propriétés, le droit de religion, la liberté de déplacement.



1763
Le chef de la tribu des Outaouais, Pontiac, dirige le soulèvement de la Confédération des Trois-Feux contre les Anglais.



1763
Une série de 24 traités est signée entre le gouvernement et divers groupes autochtones dans le but d'affranchir des terres du titre de propriété indienne dont l'existence était sous-entendue dans la Proclamation royale.



1766
Signature du traité d'Oswego qui met fin au soulèvement avorté de la Confédération des Trois-Feux dirigée par Pontiac.



1779
Les Micmacs, du Cap Tourmentin à la Baie des Chaleurs, entérinent tous les
traités signés antérieurement.



1781
Les Indiens Chippaouais signent un traité avec le gouvernement de la colonie par lequel ils cèdent tous leurs droits sur l'île Michillimakinac.


Le tiers des Indiens habitant les grandes prairies ont succombé aux épidémies de variole.



1783
Les États-Unis adoptent, le 22 septembre, une proclamation qui interdit la colonisation des terres indiennes sans l'autorisation du Congrès.



1794
Le traité de Jay instaure la paix entre le Canada et les États-Unis et chasse les britanniques du territoire américain. Certains Iroquois demeurent dans la vallée de l'Ohio pour la traite des fourrures avec les Américains, sous la protection du traité de Jay



1794
Les Jésuite concèdent un terrain qui deviendra la réserve huronne-wendat de Lorette.



1809
L'Acte du Labrador rattache la côte du Labrador et l'île d'Anticosti à l'administration de Terre-Neuve.



1812
La guerre éclate entre les États-Unis et la colonie britannique. Les Mohawks et les Abénaquis se battent aux côtés des Britanniques, alors que les Iroquois du côté américain de St-Régis se battent avec les Américains.


Les questions reliées aux Indiens passent d'une administration militaire à une administration civile, car avec la fin de la guerre de 1812, les Britanniques ne craignent plus d'invasion américaine.
La nouvelle administration des dossiers autochtones favorise une politique d'assimilation et de confinement dans des réserves.



1821
La Compagnie de la Baie d'Hudson obtient l'exclusivité de la traite avec les Autochtones dans toutes les régions inhabitées de l'Amérique du nord.



1820
Des tribus indiennes, aux États-Unis, sont déportées à l'ouest du Mississippi et installées dans des réserves nouvellement créées.



1824
Création du Bureau des Affaires Indiennes (BIA : Bureau of Indian Affairs).



1836
Le Lieutenant-Gouverneur du Haut-Canada opte pour l'isolement des Indiens et en incite plusieurs à s'installer sur l'île Manitoulin dans le lac Huron.



1847
Une commission royale d'enquête sur la situation des Indiens recommande la création de réserves pour compenser la perte de leurs territoires, devant le nombre grandissant de squatters, de bûcherons et de braconniers installés sur les terres indiennes.



1850
Les Saulteux signent les traités Robinson concernant la cession de leurs terres au nord des lacs Huron et Supérieur en vue de l'exploitation minière. En retour, vingt petites réserves sont créées.


Adoption d'une loi au Canada pour protéger les terres indiennes. (Acte pour mieux protéger les terres et les propriétés des sauvages dans le Bas-canada)



1851
Début de la création d'une série de nouvelles réserves : Témiskaminge, Maniwaki, Corelaine (Bécancour),Doncaster ( Mohawks de Kanawake et de Oka), Coucoucache et Weymontachie ( Atikamekw de la Mauricie), Roquemont ( Hurons-Wendat de Lorette, vendue en 1904), Viger (Malécites de la Rivière Verte, abandonnée en 1869 et vendue), Restigouche ( Micmacs), Pointe-Bleue ( Innu-Montagnais du Lac-St-Jean), Bersimis ( Innu-Montagnais de la région de Manicouagan) et Betsiamites (Innu-Montagnais)



Une loi du Haut-Canada interdit de traiter avec les Indiens, de pénétrer sur leurs terres. De s'emparer ou de s'installer sur ces terres sous quelque prétexte que ce soit.



La loi sur les Indiens reconnaît deux sortes de terres indiennes, soit les territoires de chasse et les terres accordées aux Amérindiens directement ou par les missionnaires. La loi prévoit un dédommagement de 1000 livres annuellement à être réparties parmi les nations les nations indiennes dont les terres on été usuerpées ou ruinées par le développement des Euro-canadiens




1852
La compagnie de la Baie d'Hudson conclut quatorze transactions



29 juin 2006,
- Le Conseil des Droits de l'Homme des Nations-Unies adopte Déclaration des Droits des Peuples Autochtones. Le CANADA refuse de signer.

# Posté le vendredi 25 mars 2005 06:09

Modifié le samedi 26 mai 2007 16:45

ORIGINE

ORIGINE
Selon les homme de science, l'arrivée par vaques successives de petits groupes de chasseurs nomades provenant des steppes de l'Asie, serait à l'origine du peuplement du continent il y a environ 50 000 ans.




S 'appuyant sur les résultats de fouilles archéologiques, on croit qu'une longue période de glaciation aurait permis la traversée du détroit de Béring. Ce dernier «étant peu profond et la distance entre les 2 continents étant alors de 80 km, cette hypothèse est plausible. De plus, le lit du Détroit s'étant asséché ; il offrait un large passage que les ancêtre des Amérindiens auraient même emprunté a pied sec.



Ces arrivants courageux, déterminés et persévérants se sont laissés guider par les animaux qui leur ont en quelque sort montré la voie et dont ils se nourrissaient. Au cours des millénaires, ils se sont aventurés toujours plus loin, peuplant ainsi le territoire des Amériques.



Chaque peuple a adopté et perfectionné son mode vie, évoluant selon une étroite dépendance face à l'environnement. Ces peuples ont pris racine à l'intérieur des terres en bordure des mers, sur les hauts plateaux, dans les vallées ou les plaines.

# Posté le vendredi 25 mars 2005 06:01